610. Boletín Informativo Cultural.

IV. R. La formación política que tenía a los 18 años.

He expresado anteriormente, mi retraso cultural por las condiciones en que se desarrolló mi vida infantil. Es a partir de los doce años, que comienzo a leer todo lo que cae en mis manos: algunos buenos, otros mediocres. Los malos, los comenzaba a leer por el final, para ahorrar tiempo. El libro sobre la mitología griega que me regalo mi madre, fue inspirador.

Al ingresar en Artes y Oficios de La Habana, ya tenía un criterio social construido sobre la base de lectura constante y diversa de los escritores clásicos: conocí toda la obra de Emilio Salgari, con Sandokan y su inseparable compañero, el portugués Yáñez de Gomera, que recuerdo ahora gracias a la IA. En sus obras encontré, por vez primera, la palabra “imperialismo” y lo que ella significaba como explotación de los pueblos asiáticos en particular.

Lo mismo hice con la más actual de Julio Verne: la serie se inicia con 20 mil leguas de viaje submarino; continua con la Isla Misteriosa, se amplia con Los hijos del Capitán Gran, De la tierra a la Luna, La vuelta al mundo en ochenta días, etc., etc. fueron mi comida permanente. Claro que me fue formando también,  una valoración de la sociedad en que vivía. Mi suministro permanente era La Biblioteca de César Gelado y María, un matrimonio ejemplar. Estaba en la calle Pocito, que separa la sede nacional de los masones, terminando en Belascoain. Otra fuente eran las Bibliotecas del Congreso cubano que, asumo, estará ahora desvalijada y vendida.

Pronto cayó en mis ávidas manos, parte de la literatura de  Pedro Alexis Kropotkin “La Conquista del Pan”,  “El Apoyo Mutuo”. Por raro que parezca: “Nacido en una familia aristocrática terrateniente, asistió a una escuela militar y más tarde se desempeñó como oficial en Siberia, donde participó en varias expediciones geológicas. Fue encarcelado a causa de su activismo en 1,874 y logró escapar dos años después. Transcurrió los siguientes 41 años en el exilio en Suiza, Francia (donde estuvo encarcelado durante casi cuatro años) y en Inglaterra. Regresó a Rusia después de la Revolución de Febrero en 1,917, pero se sintió decepcionado por la forma bolchevique de socialismo de estado”.

Fue un destacado geógrafo y explorador de Siberia: “ Moscú, 9 de diciembre de 1,842 -Dmitrov, 8 de febrero de 1,921) fue geógrafo, zoólogo y naturalista ruso, aparte de teórico político y económico, escritor y pensador”.

Otros libros importantes en mi formación fueron: “La psicología de las masas” de Gustavo Lebón, “La idea de psicología de masas se centra en la inexistencia de autonomía dentro de un grupo ya creado. Una persona que forma parte de una masa deja de ser ...”   “El Poder de la Palabra. Es una obra para oratoria, retórica* y convencimiento del oyente de la certeza de lo que oye.” [La retórica. 1. f. Arte de bien decir, de dar al lenguaje escrito o hablado eficacia bastante para deleitar, persuadir o conmover” RAE].

¡Claro que todo no era política! Pronto pasé a la obra del gran escritor alemán: “… Karl May (1,842-1,912). Es mundialmente famoso por su extensa obra de aventuras ambientada en el Viejo Oeste, donde destaca su famosa saga protagonizada por el explorador alemán Old Shatterhand y el noble jefe apache Winnetou. [1]

Hermandad e idealismo: Sus novelas destacan por promover una visión profundamente unitaria y fraternal entre los colonos europeos y los nativos americanos, defendiendo la dignidad de las tribus frente a los abusos.

Puedes explorar más sobre su biografía y legado en la entrada de Wikipedia sobre Karl May. La Voz de Galicia: Winnetou (I), de Karl May - Ratas de biblioteca.(Sic.)

Algunas obras de Voltaire, como “Cándido”, aquel que pregonaba, “vivimos en el mejor de los mundos posibles”, cuando todo era un desastre. La obra de Voltaire, es una crítica profunda a las condiciones políticas de aquel tiempo. Las de Robert Luis Stevenson,- la Isla del Tesoro: que es nuestra Isla de Pinos, que los cultivadores de EE.UU. pretendieron apropiarse.

Las aventuras de caballeros andantes de Sir Walter Scott. Las contradicciones entre los conquistadores normandos frente a los sajones cabezones. Robin Hood incluido junto a la falsa imagen Ricardo Corazón de León, que ha sido presentado al mundo como un noble caballero: realmente era un retorcido personaje, lujurioso, depravado, una sus acciones de este tipo le condujeron a la detención, hasta que Gran Bretaña pagará un cuantioso rescate. Su muerte fue causada por el asalto a un castillo, donde tuvo la mala fortuna que una ballesta le entrara por la protección de su cuello. Prometió al arquero respetar su vida, cosa que no se cumplió.  

“El mito (Sic.) de la crueldad personal de Ricardo Corazón de León se basa en un hecho histórico real, pero distorsionado: el rey no ejecutó a 600 prisioneros con sus propias manos, sino que ordenó la masacre masiva de unos 2.700 sarracenos (Sic.) ¿Cuál la diferencia ética? Ocurrió el 20 de agosto de 1,191 durante la Tercera Cruzada, un trágico evento conocido históricamente como la Masacre de Ayyadieh”. _{[1, 2, 3]} IA. Fuente: Wikipedia.

“El autor de la famosa novela histórica Ivanhoe es el escritor escocés Sir Walter Scott. Publicada en 1,819, esta obra cumbre del romanticismo está ambientada en la Inglaterra del siglo XII y relata las aventuras del caballero sajón Wilfredo de Ivanhoe. [1, 2, 3] Puedes conocer más sobre su vida y obra en el artículo biográfico de Estandarte o explorar sus detalles históricos en Britannica. IA Wikipedia+2

Al final: Fuentes para el texto de Yskra Lípiz García:

Amable lector: los hechos y personajes que narró en este capítulo tienen casi un siglo de haber ocurrido. Se inician en 1,931 con la expulsión de la familia española Lípiz - Rodríguez a España, porque lucharon activamente contra la tiranía de machado: unos, como Graciano, pertenecieron Al Ala Izquierda Estudiantil, “de supuesta ideología anarquista”. Emilia Rodríguez era la “cabecilla” de las luchas obreras y las reivindicaciones sociales, tanto de los obreros como de las mujeres. Iré añadiendo capítulos de mi vida, desde ama de casa, con cuatro hijos, sin ayuda, hasta el momento que comencé a estudiar la carrera de derecho ocupando, primero, cargos menores en la Fiscalía Provincial de La Habana, hasta ser Fiscal en varios términos municipales y, posteriormente, miembro de la Fiscalía Provincial. Por el momento, es todo.

Capitulo II. Y. La vida de mis padres en Madrid y Cataluña; más el posterior exilio forzado en Francia de la familia. (Texto de Yskra Lípiz García.)

Cuando le pregunté a Romel “si era feliz” no sabía cuál sería la posible respuesta. Nunca antes había dado señales de estar interesado en mí, sólo como un hermano, era nuestra relación: ahora se trataba de unir nuestras vidas, la de nuestros hijos y padres.

Una decisión muy difícil para ambos. Quedé esperando un rato su respuesta, con gran ilusión de ser aceptada. No deseaba en modo alguno que, siendo feliz, yo me interpusiera en su vida. Si su respuesta fuera que no era feliz, sería la mujer más dichosa del mundo, porque en aquel momento, estaba viuda  reconociendo mi interés como mujer,- por aquel medio hermano-, como hombre,   que sin haberlo pensado nunca antes, me atraía grandemente.

Habría que conocer que habían pasado, más o menos,  entre 10 y 13 años  de nuestro último  encuentro;  ambos éramos  ya, un hombre y una mujer, en la plenitud de nuestra juventud.

Nací en Barcelona, Cataluña, no por casualidad, sino porque mi padre, en el año 1,931, fue expulsado de Cuba por pertenecer y luchar en  organizaciones  contrarias a la tiranía de  Gerardo Machado. “…después de haber sufrido prisión durante varios meses en el Castillo de San Severino, de Matanzas, fue expulsado del país junto con sus padres y hermanos en octubre de 1,931 por “extranjero pernicioso”. Consultar la Fuente.

Estando en la celda del  barco que lo conducía a España deportado, el Capitán  habló con él en diversas ocasiones, llegando a la conclusión que aquél joven caballero bien vestido, que se dirigía  a él educadamente, no representaba ningún peligro,   dejándolo en libertad por el barco.

Así fue posible, para mi padre, observar las pésimas condiciones en que laboraban aquellos marineros. Lo último que soportó, fueron  las  condiciones en que comían. Las raciones de diez y o diez siete tripulantes se ponían en una fuente, en la que cada uno de ellos metía su cuchara, se la llevaba a la boca con lo que podía, buenamente o peleando.

Lípiz les explicó que, aquello  no era de seres humanos: así  comían los animales; que pidieran al capitán mejores condiciones de vida. Desde luego, el cabecilla, hizo el regreso a España, metido de nuevo en el calabozo.

Su estancia en Madrid, no fue por mucho tiempo, aunque desconozco este dato, sí lo que le ocurrió posteriormente en la capital española, que tendría gran trascendencia en su posterior vida y, por supuesto, en la mía.

Una de aquellas  pocas tardes que disfrutaba Graciano con sus salidas por  Madrid, tropezó con una manifestación del sindicato de trabajadores del pan: era un conjunto de obreros,- hombres y  mujeres-, que luchaban por sus derechos, la policía trataba de contenerlos a su manera: es decir, con los medios “habituales” del orden y justicia: chorros de agua, gases, palos, garrotas, etc.

Su reacción fue tratar de ayudar a los huelguistas: al ver a un policía levantar su garrote contra una joven casi adolescente, se lanzó contra él para protegerla; el guardia soltó a la joven, arremetiendo entonces contra  el intruso de inmediato, sus compañeros lo ayudaron a tomarlo preso.

Aquel acto, tan cotidiano en la época, dio inicio  a una relación de amistad, pues la bella joven rubia, de unos preciosos ojos verdes, comenzó a visitarlo los días que tenía permiso para ello. Así nació una relación de amor que duró toda la vida.

La familia de Blanca Rosa García Amat, se opuso a esta unión con un español, expulsado de Cuba, por su condición  de  luchador  contra  tiranía machadista, de ideas “muy raras”.

No obstante, mi futura madre  y su enamorado, continuaron  su romance logrando efectuar el matrimonio en el propio Madrid.

Graciano tenía familia en Barcelona, (su padre estaba enfermo, por lo que todos,- madre y hermanas-, los acogieron con alegría. Mi madre, que estaba en el último año del magisterio*, comenzó a trabajar en la escuelita en la casa de los Lípiz: el objetivo de la pequeña escuela que tenían, era para ayudar en los ingresos, que no eran muchos en esa época. “…la ola represiva desatada por los militares en el poder lo hizo volver a tierra española posiblemente en abril de 1935. Se estableció entonces en Tarrasa, Cataluña, donde fundó y dirigió una escuela”. “Fuente: Domingo Cuadriello, Jorge. Diccionario Biobibliográfico de escritores Españoles en Cuba Siglo XX. – Ciudad de La Habana: Editorial Letras Cubanas, 2,010    [*Magisterio: m. Título o grado de maestro que se confería en una facultad.]

Todo ello ocurría en plena guerra civil. En su casa se reunían  combatientes anarquistas,  que estaban bajo el mando del destacado Comandante Durruti*, cuya muerte no está esclarecida, atribuyéndola a los trotskistas o los comunistas e incluso, los socialistas: la división era total entre los luchadores. De allí salió, como un soldado más, mi querido tío Universo.

*El nombre completo del histórico líder español era José Buenaventura Durruti Domínguez. Fue una de las figuras más relevantes del anarcosindicalismo y de la CNT, conocido principalmente por comandar la mítica Columna Durruti durante la Guerra Civil Española. [1, 2] Fuente: IA Wikipedia 1

Poco tiempo después mi padre, involucrado ya con la guerra, fue designado para coordinar la recogida de niños sin familia, darles amparo y cuidado. Por este motivo, nos fuimos a vivir a una casa en Ataulfo No. 11 de la cual nos mudamos  a Tarraza, un pueblo de Barcelona, con su esposa y conmigo.

La guerra se volvió más violenta: cuando comenzaron los bombardeos en nuestra zona, mis padres trataron de protegerme, para lo cual me llevaron de la cuna para su cama. Una bomba cayó sobre el techo del edificio, provocando que la lámpara y su florón, cayeran sobre mi  cuna, pocos minutos después que mi madre, me pasara para su cuarto.

Todos los días, grandes camiones, llenos de niños,- algunos con sus madres-, otros  numerosos, sin ningún pariente, o sea, recogidos de la calle, salían para Francia.

Según las noticias, iban para la Isla de Olerón,- en Francia-, a una Colonia que albergaría, según datos de la época, mil  niños españoles.

Yo iba con mi hermano Nilko, que tenía 1 añito y yo dos y medio: por supuesto, con mi madre. Al llegar al lugar, Blanca Rosa nos puso en el sitio que nos designaron: con muchas palabras dulces, nos explicó que la esperáramos   allí tranquilos, pues ella tenía que ayudar a los demás,  con los otros niños. Por supuesto: mi hermano y yo, nos tranquilizamos, cuando ella regresó, aunque lloramos mucho. 

No puedo determinar la fecha en que Nilko enfermó, pero  sucedió, más o menos, al año y medio  de nuestra estancia en la Colonia: fue el único que contrajo la poliomielitis, entre cerca de mil niños. Quedó paralizado, desde la cintura hasta los pies, para toda la vida.

En aquella época poco se conocía de esa enfermedad, pero lo atendieron muy bien. Mi madre, no se separó de él, cuando los enviaron a un hospital de Paris, donde  lo atendieron con lo  mejor que se conocía en esa época. Nuestro padre no estaba con nosotros, porque continuó trabajando en la recogida de los   niños, que irían a la colonia infantil de la Isla de Olearón en Francia.

El Regreso a Cuba y las peripecias sufridas antes de poder volver.

Un día para felicidad nuestra, en que mamá paseaba un grupo de niños de la Colonia, por una de las calles del lugar, paró bruscamente un camión y  por azares  del destino, mi padre se tiró del mismo, gritándole a mi madre: ¡¡¡Chola!!! Ella, con un susto en la cara, gritó igualmente ¡¡¡Cholo!!! sobrenombres cariñosos, que ambos utilizaban, abrazándose, riendo y llorando al mismo tiempo. ¡La familia se había vuelto a reunir!

Pasado algún tiempo, que no puedo recordar por mi corta edad, volvió mi padre para recogernos, ya que se habían logrado pasajes para Cuba para toda la familia: nosotros, nuestra mi abuela y mis tías. “Ante la caída de la República pasó a Francia y gracias a las gestiones de sus amigos cubanos, que lo reclamaron, y la condición de cubana de su esposa, a mediados de junio de 1,939 logró de nuevo arribar a La Habana junto con su familia”. Fuente: Domingo Cuadriello, Jorge. Diccionario Biobibliográfico de escritores Españoles en Cuba Siglo XX. – Ciudad de La Habana: Editorial Letras Cubanas, 2,010.

Rápidamente, recogimos lo poco que teníamos de equipaje y nos despedimos de todas las personas que cariñosamente nos acogieron durante un largo período.

Al llegar al puerto salida, la alegría fue inmensa ya que llevábamos años sin ver a nuestra abuela y tías.  Mi padre había entregado todo lo que teníamos en nuestra casa anterior, como nuestro equipaje.

Mi papá con mi hermano Nilko cargado, subió al barco; yo iba detrás, agarrada por mi madre y aterrorizada, porque aquel viejo barco tenía una escalera de cuerdas y una pequeña tablita, de piso para poner los pies, por lo que se veía el mar en movimiento debajo de nosotros.

El capitán revisó a mi hermano, que había salido del Hospital hacía poco y conservaba heridas y marcas por todo el cuerpo y, sin otro análisis, determinó que el mismo no estaba en condiciones de viajar. Ordenó de inmediato, su traslado a tierra. 

El barco partió y en el puerto quedamos mi padre, mi hermano, mi madre y yo, sin equipaje, sin dinero: solos con una inmensa tristeza, sin saber qué hacer en un lugar desconocido para nosotros, sin un solo amigo a quién recurrir.

Mi padre, que siempre había sido un hombre con miles de recursos, para enfrentar los golpes de la vida, entró en un establecimiento cercano, que era restaurante bar y algo más que él desconocía.

Con lo poco que le quedaba en el bolsillo nos compró unos refrescos para, sentarse a pensar que haría.

De inmediato el camarero o dueño de aquél lugar, se acercó  y le preguntó ¿Qué ha pasado?, ¿Uds. no se iban en ese barco? Mi padre le narró la tragedia que tenía. Y aquél hombre joven todavía le dijo riendo: Hombre pero no se angustie, que aquí hay un francés que va a ayudar a una familia cubana, y sin más nos alojó en una preciosa habitación con dos camas y con  vista al mar. Pero yo no tengo por ahora con que pagarle. Le repetía mi padre. A callar le repetía él. 

Nunca he olvidado aquel francés, que sin conocernos, con aquél gesto tan generoso, salvó la angustia de una familia.

“Datos biográficos: Nace en Pamplona, Navarra, España el 21 de septiembre de 1,904. Miembro de una familia de activos anarquistas españoles, a los dos años fue trasladado (Sic.) a Cuba y comenzó a residir en la ciudad de Matanzas. A partir de 1,926 realizó estudios en la Escuela Normal para Maestros de esa ciudad.

Pensamiento político: Al igual que sus familiares, se enfrascó en la lucha contra la dictadura de Machado. Tomó parte activa en protestas estudiantiles, militó en el Ala Izquierda Estudiantil y después de haber sufrido prisión durante varios meses en el Castillo de San Severino, de Matanzas, fue expulsado del país junto con sus padres y hermanos en octubre de 1,931 por “extranjero pernicioso”.

Residió entonces en Madrid, donde realizó traducciones, dirigió la Casa Escuela sostenida por el Socorro Obrero Español y desde posiciones anarquistas combatió al régimen de Machado y a lo que consideró errores de la República Española. Tras la caída del dictador cubano en agosto de 1933 retornó a Cuba y a sus estudios en la Escuela Normal de Matanzas, que logró terminar en 1934. Entre enero y marzo de ese año publicó en la revista Bohemia sus testimonios como combatiente revolucionario en Cuba y en España.

Mas la ola represiva desatada por los militares en el poder lo hizo volver a tierra española posiblemente en abril de 1935. Se estableció entonces en Tarrasa, Cataluña, donde fundó y dirigió una escuela. Al desencadenarse la Guerra Civil Española (GCE), apoyó la causa republicana y fue responsable de colonias infantiles como la llamada Ascaso-Durruti, en Llausá. Ante la caída de la República pasó a Francia y gracias a las gestiones de sus amigos cubanos, que lo reclamaron, y la condición de cubana de su esposa, a mediados de junio de 1939 logró de nuevo arribar a La Habana junto con su familia.

Trabajos en Cuba: Al principio trabajó como traductor, redactor y corrector de la revista Ellas y de redactor de la Revista X, dedicada a la literatura policíaca. También colaboró con el educador Juan Marín en la conferencia (Sic.) de una revista de pedagogía. Cerca de la Universidad de La Habana estableció una escuela particular de repaso para los alumnos de la Facultad de Pedagogía. En 1949 había fundado en la localidad habanera de Arroyo Naranjo las Escuelas Cubanas de Psico-Análisis Graciano Lípiz, encargada de impartir asignaturas como Psico-Análisis y Psicología para el éxito.

Poco después ingresó como profesor en la Escuela José B. Alemán, de Rancho Boyeros. En septiembre de 1952 se matriculó en la Escuela de Educación de la Universidad de la Habana para obtener el título de Doctor en Pedagogía y al año siguiente recibió la ciudadanía cubana. En abril de 1,961 logró finalmente graduarse y poco después fue nombrado director de las Escuelas Tecnológicas Gildo M. Fleitas, en el antiguo Colegio de Belén, de los sacerdotes jesuitas. A continuación fue director, sucesivamente, de los institutos tecnológicos de Matanzas, Enrique Hart y Ernest Thelman. Tras el triunfo revolucionario de 1,959 también tomó parte en el programa radial Mesa Redonda, del Ministerio de Educación y colaboró en el semanario (los) Lunes de Revolución y otras publicaciones.

Muerte: Fallece en La Habana, Cuba, el 29 de febrero de 1,964.

Fuentes: Domingo Cuadriello, Jorge. Diccionario Biobibliográfico de escritores Españoles en Cuba Siglo XX. – Ciudad de La Habana: Editorial Letras Cubanas, 2,010.

Fuentes para el trabajo de Yskra Lípiz García:

https://www.ecured.cu/Graciano_Lipiz_Rodr%C3%ADguez

Emilia Rodríguez (1,882 – 1,962). Autora: Olga Cabrera. Biblioteca de Mujeres. Ediciones del Orto.

1. SOCIALES:

"El poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente". Esta frase es una cita atribuida a Lord Acton, un historiador y político británico del siglo XIX. [Corromper: transitivo.  Echar a perder, depravar, dañar, pudrir. U. t. c. pro nominal. RAE.]

“Os cuento como la UCO de la Guardia Civil ha desmontado la resolución del Juez Peinado contra Begoña Gómez. No hay enriquecimiento, sus movimientos son los propios de sus actividades y la concesión de la cátedra en la universidad complutense se concedió con arreglo a la normativa para casos similares. Si a eso le unimos que el tema de Air Europa ya quedó cerrado por la Audiencia Provincial de Madrid se puede concluir lo que ha hecho peinado: una actuación pro…” https://www.youtube.com/watch?v=yCXkTnG3G4U

EL JUEZ PEDRAZ IMPUTA AL JEFE DE LA UDEF DE M. RAJOY. Os cuento como el Juez Pedraz de la Audiencia Nacional ha imputado al jefe de la unidad policial UDEF de M. Rajoy. Hace 12 años, presuntamente, crearon pruebas falsas para imputar delitos falsos a Podemos y acabar con ellos ya que estaban alcanzando el primer puesto en las encuestas. Ley 2/2023 de protección de personas que denuncien infracciones normativas y de lucha contra la corrupción.

SENTENCIA DAVID SÁNCHEZ:  La Justicia injusta. Si desea conocer otros criterios habrá este vínculo: https://www.youtube.com/watch?v=uC1BTVuOQnw

Magistrado anticorrupción en TV. 73,8 miles de suscriptores. “Os cuento como el Tribunal del caso David Sánchez está incumpliendo algunos de sus deberes judiciales, entre otros dictar sentencia en el plazo de 5 días. Llevan un mes y aún no hay sentencia. Además el tribunal permitió que la jueza condenada Paula Orosa Rico, prevaricara durante años incumpliendo las resoluciones del tribunal sin hacer absolutamente nada, perjudicando con ello gravemente a un inocente. https://www.youtube.com/watch?v=25tc9YYMj4U

[Lo cierto es que casos como estos, son mucho más frecuentes de los que llegan a la opinión pública. La impunidad jurídica, se permite faltar a la verdad, acusar sin pruebas, arruinar la vida ajena y “quedarse tan panchos” (tranquilos, indiferentes, impunes) protegidos por el derecho de castas. Existen ejemplos, algunos, de lo contrario pero son tan insignificantes y raros que no son destacados como el buen hacer obligatorio de un magistrado. Es hora que se terminen las componendas y acuerdos con la injusticia y se apliquen mecanismos de supervisión, de sanción si fuere necesario, independientes].

[Los jueces no deben instruir un proceso y ser los que juzguen con imparcialidad lo investigado. La Fiscalía, debidamente supervisada, debe investigar y proponer las decisiones que entienda correcta, pasarlas al juez con todo el expediente y que éste juzgue con imparcialidad. Los juicios con “jurados populares” deben ser estrictamente los necesarios para que se produzca un juicio justo, porque el tema es asequible por su complejidad al público general.

Próxima edición: Será el último viernes de julio, si la salud lo permite.

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Salvo que se especifique lo contrario, las negritas, itálicas, y subrayados son del Editor. El sentido de (…) y de… es indicar que se ha condensado la obra original. Los comentarios entre [ ] son del Editor.

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