En este año tan diferente, quisimos cerrarlo y comenzar el nuevo con algo distinto a la política, la economía, los problemas sociales, etc. Por ello le ofrecemos esta visión sobre la evolución histórica de la Navidad, incluido Papa Noel y algunos puntos curiosos relacionados con la historia en general. Espero que le sirva la información y le sea agradable.
Esta información recoge hechos e informaciones, cuyas fuentes cita, sobre
la fecha del nacimiento de Nuestro Señor, la celebración de su Epifanía,-
aparición-, y muchos otros que muestran los orígenes históricos de esta
festividad. Incluye algunos curiosos más modernos, que no ocupan lugar conocer,
como curiosidades gastronómicas, etc.
El propósito es brindarle algunas curiosidades históricas: nada más. ¡Que tenga un Feliz Año Nuevo! El Editor.
El año del
natalicio del judío Jesús no fue el 1 de nuestra época, sino el 7 o 6 n.e. [Al comparar diversos hechos históricos comprobados, ampliamente
citados, y utilizar la conjunción de Saturno con Júpiter, que ocurre cada 400
años, la fecha del nacimiento cambia. Por otra parte, una fecha sería el
nacimiento físico (25/12) y otra la Epifanía,- la aparición-, de Jesús de
Nazaret a los Reyes, que se celebra el 6 de enero. Los hechos y fechas se
establecieron tres siglos después de ocurridos y han variado en el transcurso
de los siglos.]
Durante el siglo III se propuso datar el natalicio en fechas
como el 6 y 10 de enero, el 25 de marzo, el 15 y 20 de abril, el 20 y 25 de
mayo y algunas otras.
El papa Fabián
(236-250) calificó de sacrílegos a quienes intentaron determinar la fecha del
nacimiento de Jesús.
Las Iglesias cristianas orientales siguen celebrando el
natalicio de Jesús en el 6 u 8 de enero.
Entre los años
354 y 360, el papa Liberio (352-366) fijó como fecha inmutable la de la noche
del 24 al 25 de diciembre, día
en que los romanos celebraban el nacimiento del Sol Invencible.
El lugar más
probable del nacimiento de Jesús pudo ser Nazaret o, mejor Cafarnaún, pero nunca Belén. El
relato actual de la Navidad procede del evangelio apócrifo [no incluido en la
Biblia] Pseudo-Mateo (declarado falso por la propia Iglesia católica). La escena del buey y el asno se
inventó al mezclar un texto de Isaías manipulado con uno de Habacuc
absolutamente mal traducido.
En la Antigüedad precristiana fue un hecho absolutamente
común, aceptado y extendido, que todos los grandes personajes, ya fuesen reyes -desde Mesopotamia y
Egipto a China y Japón-, fundadores de grandes filosofías y religiones -Buda,
Krisna, Confucio, Lao-Tsé-, o pensadores -Pitágoras, Platón, etc.-, gozasen del privilegio de ser
considerados hijos de una madre virgen y de Dios.
La leyenda de la estrella de Belén, según propuso Kepler
ya en 1,606, pudo basarse en el efecto de la rara triple conjunción de la
Tierra con los planetas Júpiter y Saturno, estando el Sol pasando por Piscis,
que se dio en el año 7 a.n.e.
La magia de
unos Reyes de los que jamás se supo algo: De quienes hoy conocemos como «Reyes Magos» sólo
habló el texto de Mateo, pero es tan poco lo que se dice de ellos que
las tradiciones posteriores tuvieron que inventarlo absolutamente todo.
Hasta el siglo IV los
Magos fueron dos, cuatro, seis, doce o
sesenta, según fuera la tradición.
Hacia el primer
cuarto del siglo III Orígenes afirmó taxativamente,- que no admite discusión-, que
los magos habían sido sólo tres, una postura que acabó prevaleciendo desde el siglo siguiente. Entrado
ya el siglo III, Tertuliano, para evitar la mala fama que tenían los magos
persas, transformó a los Magos en «Reyes
de Oriente».
En un mosaico
bizantino de mediados del siglo VI, en San Apollinare Nuovo (Rávena, Italia),
aparecen por primera vez sus nombres actuales, pero los tres magos aún iban ataviados a la usanza persa.
Existe un mosaico de Rávena, siglo IV, con los tres reyes magos
En el siglo XV,
Petrus de Natalibus fijó que Melchor tenía sesenta años, Gaspar cuarenta y
Baltasar veinte. Una
descripción física que discrepaba mucho de todas las anteriores.
Baltasar fue blanco hasta el siglo XVI, época a partir de la cual se le representó
como de raza negra por necesidades estratégicas de la Iglesia.
La adoración de
Weyden (1,455); Baltasar es blanco. La adoración de Bosch (1,510); Baltasar ya
es negro.
En Occidente no comenzó a celebrarse la adoración de los
magos hasta el siglo V. Los Reyes Magos no empezaron a
traer juguetes a los niños hasta mediados del siglo XIX. La actualmente imprescindible
«carta a los Reyes» comenzó a popularizarse durante el primer cuarto del siglo
XIX. Puede consultar esta fuente adicional.
https://historia.nationalgeographic.com.es/a/que-ano-nacio-jesus-segun-historia_15207
Papá Noel, el
mito más moderno de la Navidad:
Desde mediados
del siglo XIII el día de san Nicolás se centró en los obsequios a los niños. La
tradición de san Nicolás llegó a New York en 1,621 con los emigrantes
holandeses.
Washington
Irving, en 1,809, escribió una sátira -Historia
de New York- en la que deformó al santo patrón holandés -Sinter Klaas- hasta transformarlo en el
precedente de Santa Claus (pronunciación que los angloparlantes le dieron al
nombre holandés).
El éxito popular del personaje de Irving
se completó con un poema de Clement C. Moore, publicado en 1,823, que acabó de
inventar el mito del generoso y alegre personaje navideño.
Un dibujante
satírico, Thomas Nast, entre 1,863 y 1,886, creó progresivamente la imagen
básica de Santa Claus a través de sus ilustraciones publicadas en la revista Harper’s. La vestimenta roja del personaje nació a finales del XIX
como consecuencia del desarrollo de las técnicas de impresión en color. El
ya popular Santa Claus pasó a Gran Bretaña a mediados del siglo XIX y de allí a
Francia, donde se fundió con el Bonhomme
Noël, origen de nuestro Papá Noel.
La imagen actual de Santa Claus/Papá Noel
se la debemos a la Coca-Cola que en 1,931 le encargó al pintor Habdon Sundblom
que remodelara al personaje de Nast para hacerlo más humano, atractivo y
creíble.
El aspecto de un vendedor jubilado
llamado Lou Prentice sirvió de base a Sundblom para crear -en sus óleos
pintados entre 1,931 y 1,966- la figura moderna de Santa Claus, popularizada
por la publicidad navideña de Coca-Cola y por el cine norteamericano. El pintor retrató a sus propios hijos y nietos en
los anuncios y, a la muerte de Prentice, añadió al rostro de Santa Claus sus
propios rasgos nórdicos.
No hay nada sin historia ni significado:
Todo lo que
llena nuestros sentidos y hogares durante la Navidad nació en algún momento
determinado y significa algo. Veamos:
El concepto del Belén actual
se lo debemos a san Francisco de Asís, que, en la Navidad de 1,223, celebró la
misa dentro de una cueva de Greccio en la que había instalado un pesebre con
una imagen en piedra del Niño Jesús y un buey y un asno vivos.
La escenificación del Belén
llegó por primera vez a España en el siglo XVIII, cuando el rey Carlos III hizo
traer esa tradición italiana desde Nápoles.
Los
villancicos proceden de
unas composiciones españolas del siglo XV-XVI que eran cortesanas y versaban
sobre temas amorosos. Durante los siglos XVII y XVIII se transformaron en
lujosas cantas religiosas y posteriormente aparecieron las tonadillas
populares.
El árbol de Navidad se originó en la tradición ancestral del
culto a los espíritus de la Naturaleza; simboliza la fecundidad y la inmortalidad
y fue cristianizado en la Germania de mediados del siglo VIII.
Los adornos y bolas que se cuelgan actualmente del árbol
fueron creados en el siglo XVIII por los sopladores de vidrio de Bohemia.
Tras la Guerra
de los Treinta Años (1,618-1,648) la tradición del árbol fue reintroducida por
los suecos en Alemania. En la primera mitad del siglo XIX el árbol penetró en
Austria, Gran Bretaña y Francia. A partir del primer cuarto del siglo XX
comenzó a llegar a España.
El muérdago está considerado como un talismán que da
suerte y felicidad desde la Antigüedad. La tradición navideña del «ramo de la
suerte» se extendió por toda España a partir de finales del primer cuarto del
siglo XX.
El tió o tronco de Navidad es la tradición más antigua que se conserva en relación a
los rituales propiciatorios del solsticio de invierno.
Las velas
representan un elemento
propiciatorio capaz de purificar, iluminar y fecundar ilusiones y esperanzas.
Las piñas, [no confundir con las ananás o pichas
en América hispana] símbolo de inmortalidad, representan un canto a la
esperanza en el futuro.
Las estrellas, en su forma más habitual -H-
representan un emblema protector contra el mal y sirven para atraer la
felicidad doméstica.
Las campanas tienen una función purificadora y protectora
y expresan el júbilo navideño.
Las manzanas representan un elemento mágico dotado de
capacidad propiciatoria para lograr la abundancia de todo lo indispensable.
Fuente probable:
http://elredondelito.es/datos-curiosos-de-la-navidad-y-de-sus-tradiciones/
¿Sabías que…?
El primer pavo
asado le fue servido a Enrique VIII de Inglaterra. Este ave se impuso en las
mesas nobles españolas en el siglo XVIII gracias al mecenazgo de los Austria.
Hasta bien entrado el siglo XX no se generalizó su consumo entre todas las
clases sociales.
Los turrones se incorporaron a la mesa de Navidad
alrededor del siglo XVI.
El roscón de Reyes, con haba de la suerte
incluida, se originó
en la Edad Media.
El champaña no
es un invento francés. Los nobles ingleses del siglo XVII ya lo bebían.
El primer cava
español fue elaborado por Codorníu en 1,872.
El aguinaldo, paga extra y lote navideño derivan de
las strenae romanas.
La cesta de Navidad se implantó en el siglo XX sobre el
modelo de la sportula romana.
La primera felicitación navideña de la que se tiene constancia fue una
décima que los repartidores del Diario de
Barcelona enviaron a sus clientes en 1,831.
El primer crisma navideño lo mandó imprimir sir Henry Cole en el
año 1,843.
La Lotería llegó
oficialmente a España de la mano de Carlos III, que la importó de Nápoles; su
primer sorteo se celebró el 10 de diciembre de 1,763.
La Lotería
Moderna se creó en Cádiz, en 1,811, para aportar fondos a una Hacienda pública
esquilmada por la guerra de la Independencia.
El primer sorteo
extraordinario de Navidad tuvo lugar en Cádiz el 18 de diciembre de 1,812.
El sorteo de El
Niño se instituyó en 1,941.
Hasta el siglo XVI, el Día de Año Nuevo fue el 25 de
marzo. Desde 1,582 pasó a ser el 1 de enero. Antes lo había sido también el 1º
de marzo y el 25 de diciembre.
El réveillon de Nochevieja fue implantado
por algunos restaurantes franceses a principios del presente siglo. [Del
francés: Reveillon: Cena de Navidad. No confundir con la Nochebuena que se
efectúa el 24/12]
Las doce uvas de
la suerte son una costumbre muy reciente, nacida en el primer tercio del siglo
XX.
Próxima edición: 11 de enero de 2021.
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